发布日期：2024-11-06 21:48 点击次数：120
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“黄袍加身”这个成语来自北宋开国皇帝赵匡胤。说的是赵匡胤的下属一再请求他当皇帝，赵匡胤实在不愿意当这什么“劳什子”皇帝，下属把皇帝穿的黄色龙袍强行给他穿上。赵匡胤没办法只好从了众人意愿。
看来赵匡胤当皇上实在是没办法的事情。事情果真如此吗？事实上，赵匡胤穿黄袍，是他自编自导自演一幕蹩脚但却十分成功的一场戏。
这出戏就是历史上有名的“陈桥兵变”。赵匡胤本来是周世宗麾下得力大将，周世宗在世的时候，十分信任赵匡胤，他跟随周世宗南征北战，立下不少战功。
显德六年（959），周世宗在征讨辽国时不幸患病，他想起在征战时曾捡到一块写有“点检作”的木牌，当时的殿前都点检是张永德，为防止他发动政变，周世宗在病榻上把张永德打入冷宫，用自己信赖的赵匡胤替代了张永德，升其为殿前都点检，统帅最精锐的禁军部队，握有兵权。周世宗就这样看走了眼，把自己的孩子交给了“狼外婆”来看管。
显德六年六月，周世宗病逝后，其六岁的儿子柴宗训继位是为恭帝，后周王朝随即出现“主少国疑”的局面，一时人心惶惶，“时人咸谓天下无主”，谣言四起。朝中一些忠于后周的大臣，敏感地察觉到谣言是从赵匡胤掌控的殿前禁卫军那里传出来的。有人主张立即解除赵匡胤的兵权，有人提出直接把赵匡胤除掉。
其实，早在周世宗在位时，赵匡胤就已经暗蓄异志。在领兵征战南唐的时候，赵匡胤就开始注重在军队中交结武将、文士。赵普、王仁瞻、楚昭辅等人都是在这前后被他招到麾下成为心腹幕僚的。赵匡胤也对一些地方的节度使、将领有意拉拢，对一些朝廷命官多方加以收买和笼络，一直在做着取而代之的准备。尤其是，在周世宗死后半年里，禁军的高级将领几乎都由赵匡胤势力范围内的亲信担任。可以说，赵匡胤取代后周政权的准备工作已经就绪，夺取后周政权的客观条件已经成熟。
就在这些朝臣犹豫不决的时候，赵匡胤探得朝廷动态，决定出招。显德七年（960）正月初一这一天，后周的君臣在朝贺新年，在赵匡胤的指使下，镇州（今河北正定）、定州（今河北定州市）向朝廷谎报北汉与契丹联合南侵，镇、定二州请求朝廷火速派兵增援。后周朝堂上宰相范质、王溥这些书呆子，不辨真伪，慌张中派赵匡胤率禁卫军迎敌解围。赵匡胤就这样轻而易举地把后周最精华的禁卫军带出京城。接下来的事情赵匡胤想怎样玩就怎样玩了，事态的发展便已经由不得朝廷。
显德七年（960）正月初二，赵匡胤率领大军出了开封城，初三，军队驻扎于开封东北四十里外的驿站陈桥驿。大军驻扎下，赵匡胤立即安排自己的弟弟赵匡义、掌书记赵普和心腹将领在军中加紧活动，做煽动工作。于是有人指着西方的太阳说：“天上有两个太阳正在搏斗。一日
尅一日，这是天命。”一时“一
日尅一日”的说法立即传遍军营。一些亲信还在将士中到处散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓。不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征。”就有将领在驿门口高呼：“立点检为天子。”当晚，赵匡胤派亲信郭延斌秘密潜回京城，同守城的石守信、王审琦联络，做好接应大军回城的准备。
第二天一早，赵匡义、赵普带领将士们在赵匡胤的大帐外呼喊：“诸军无主，愿策太尉为天子。”赵匡义、赵普等人将赵匡胤从大帐中请出，立即有将校上前将一件象征皇帝登基的黄袍披在赵匡胤的身上，所有人统统下跪，齐声高呼：“万岁！”赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”所有的将校兵士一起表示，“唯天子的命令是从！”
《宋史·太祖本纪》记载：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
就这样，赵匡胤的龙袍仿佛如天上掉下来的馅饼一样砸在他头上。在他的地盘，在他的控制范围，“被动的”当上了皇上，他“出演”了史上最“谦逊”的皇帝。
黄袍加身的赵匡胤，立即率领大军来了个回马枪，浩浩荡荡回到京城开封，兵临城下，石守信、王审琦等人立即把城门打开接应赵匡胤。到这时，后周的大臣才幡然醒悟，镇、定二州的军情是配合赵匡胤兵变而慌报的。宰相范质对王溥说：“匆忙派赵匡胤出征，我们太糊涂了。”当时朝廷上只有侍卫亲军副都指挥使韩通准备抵抗，被赵匡胤的亲信王彦昇杀死。范质等人面面相觑，无一兵一卒可调遣，只得率文武大臣出城投降。
翰林学士陶谷，宣读了以恭帝名义早已准备好的禅位诏书，赵匡胤说自己是无奈中被将士推举为皇帝的。诏书宣读完毕，赵匡胤当即至崇元殿升座称帝，定都东京（今河南开封），是为宋太祖，后周政权就这样被阴谋家颠覆了，历时一百八十余年的北宋王朝就这样兵不血刃的建立起来了。
这位本来“不愿意当皇上”，而是没办法“不得已而为之”当上了皇上的赵匡胤，后来也算对得住赏识他的主子周世宗。赵匡胤建立大宋王朝之后，在他的宫廷内立了一通“太祖碑誓”，勒石三戒。明末清初杰出的思想家，哲学家王夫之说：“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”《宋论》卷一《太祖三》。其中第一条就是无论柴氏子孙无论犯何罪，都不得杀戮，要保全性命。这条誓言还真管事，有宋一代，还真没有哪位宋天子诛杀柴氏子孙。夺了人家天下，要对得住人家后代，也算是赵氏子孙“回报”人家的付出。
据司马光《涑水纪闻》记载：“及将北征，京师喧言，出师之日，将策点为天子。故富室或挈家远避于外州，独宫中未之知也。”由此可知，当时军队未到陈桥已有兵变之说；未见黄袍，已有天子之说。你还能说陈桥兵变是一次偶发事件，不是预谋好了的？
《宋史·杜太后传》，杜太后得知其子黄袍加身后，说：“吾子素有大志，今果然。”，还说：“吾儿生平奇异，人皆言当极贵，又何忧也。”这里也告知人们：这黄袍，俺家小子已经惦记好久矣。
关于赵匡胤黄袍加身这桩子事，历史上留下来几句这样的讽刺诗句：
黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之。
阿母素知儿有志，外人反道帝无心。
?千秋疑案陈桥驿，一着黄袍便罢兵。
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